（作者：廖略茜）一本薄薄的童年生活录，记忆了回首的懵懵懂懂。一边是年幼的喜怒哀乐，一边又是对封建的批判和指责。它既让人为之怒，为之悲，又为之乐。

表面上看，狗猫鼠都是动物形态，鲁迅把默鼠的小巧可爱写了出来，让人为它的灵动心悦，又为它的消失惋惜。深入探寻，猫其实是尽情折磨弱者的暴虐者。鼠，则是惨遭压迫的最底层劳苦大众。第一次读的时候只觉得鲁迅为隐鼠的被害感到愤怒和难过，再一次细读才品出那是对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

文中虽然只写了和长妈妈的几件事，但也把长妈妈对孩子的柔和，关爱展现了出来。她是粗俗、好事、迷信的，但也是热情、善良、淳朴的。她对隐鼠很坏，但对鲁迅很好。作者先写其恶，再写其善，让我对长妈妈的看法从单一到了解，最后也对长妈妈太早定义好坏而感到懊悔和抱歉。阿长这一名字让我感到几分心酸，她是旧社会没有地位的人，照顾了十几年的孩子也不知她的真名，阿长这一名字还是别人留下的。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的灵魂！”虽然前文鲁迅表达了对阿长的不佩服不赞赏，但最后这句话深情的表达了他对这个关爱他的妈妈的感谢和怀念。她可能是个没有文化，不能给鲁迅知识的人，但她给了鲁迅她所有的爱。

《二十四孝图》中，虽然只是简略的描写了“郭巨埋儿”这个故事，但也传达出了封建社会“孝道”的愚蠢和残酷。“子可再有，母不复得”，郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，这个故事也会对看读本的儿童造成不好的影响，对父母的感情的不信任，对亲子之间的隔阂。即使故事最后掘出了黄金一釜，没有把孩子埋葬，但还是让我对他们轻率生命的举动感到愤怒。反观现在，也不能说如今的孝道是健康的，很多时候，父母对下一代的关心付出总是远远多于对长辈的，我们应该把握好孝道的称杆，协调好两个称枰，让晚辈感受到长辈的关爱，也让长辈感受到晚辈的关怀。

“直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，之后背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事”。五猖会举行时，从最初的欣喜盼望到准备出发的激动愉悦到背书时的绝望难过再到看表演时的落寞恍然。五猖会开展在即，父亲明明知道他急切期待还要让他背书，是故意打击他的的天真，稚气，也是对他孩童喜悦的压制和摧残。

《无常》中“人间没有公正，恶人得不到恶报，而‘公正的裁判在阴间’” ，我觉得《父亲的病》中的那些医生就是恶人，打着名医的称号，故弄玄虚，开着偏僻难寻的药方，去夺取他人的钱财，耽误病人病情后还可以逍遥自在。尽管坑蒙拐骗，也可以盆满体盈。说鬼可怖，但很多时候，人心比鬼更恐怖。

《琐记》中的衍太太，看着是对自己孩子严格，对别人孩子包容，实际是捧杀怂恿，看见孩子吃冰怂恿他们多吃一点，看见孩子转旋鼓励多转一点，孩子出事了又推卸责任，指不定还幸灾乐祸。后面还放出作者偷窃的流言。表面慈眉善目，背里暗地捅刀，杀一个措手不及。这样一个心术不正爱推卸责任的市侩人物，我们身边可能有很多，正是害人之心不可有，防人之心不可无。

这几篇记事下来，看似平淡，其实细看，就会发现字缝里挤满了“反封建”。不过是鲁迅把它具体化、细节化、生动化成一个个故事，让人们看透社会、看透现状。不论是鲁迅，还是《朝花夕拾》，或是其他像《朝花夕拾》的这些著作，都值得每个人句句品读、字字嚼味。

编辑：谢桂滢

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