(作者：龙敏）“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”春节到，喜气洋洋共吃团圆饭。“东方夜放花千树，更吹落，星如雨。”上元佳节，月儿圆圆乐看鱼龙舞。“但愿人长久，千里共婵娟。”中秋夜宴，流光皎皎暗许不分离。君可记，千百年前的人们也曾这样郑重地度过传统佳节，留下一篇篇脍炙人口的诗章。君可叹，而今洋节正泛滥，自创节日亦不少，传统佳节自黯然。君可愿，重拾传统文化，给我们的中国节日足够的仪式感，不再让它独处灯火阑珊处。

当西洋节日传入中国，我国人民不断为之狂热时，可曾想过究竟是在为什么而狂热？为它的热闹它的新颖或是它的流行？西洋节日为纪念西洋文化而存在，而我们本有自己的源远流长生生不息的传统文化，又何以为邻家春色而倾倒呢？君可知，西方有万圣节，而我华夏亦有“鬼节”——七月十五中元节，祭先祖放河灯；君可知，西方有情人节，而我神州亦有牛郎织女共话七夕节，共许“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”；君可知，西方有平安夜，而我中国亦有除夕夜守岁求长安，围炉夜坐闲话家常喜迎新春。每一个节日都有它独特的文化内涵，或祈愿或祭祀或美好或沉重。如此，难道我们的传统佳节还不值得我们为之吟咏“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”吗？

而如今如“六一八”“双十一”等自创节日随经济发展应运而生，层出不穷，一方面，满足了商家的获利心理，一方面，释放了人们的消费欲望。全民参与全民购物全民狂欢，每一年的销售额皆数以亿计。不可否认，这充分地调动了人们的消费热情，对经济发展起着极大地促进作用，可是到哪一日，才会有这么多的人再为传统节日“风露立中宵”呢？木心说：“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢。”不禁回想起古色古香的日子里，先人们郑重地度过每一个节日，虔诚地许下每一个祈愿。诚然，而今社会高速运转，压力与焦虑充斥着我们的生活，再回归古朴而慢节奏的生活已然不大可能，而购物“买买买”于大多数人而言实在不失为一种释放心中压抑的方式。

可这样的节日似乎已然变味，不再蕴藏着深厚的文化内涵，也不可窥见深切的人文情感，不过是流行元素所到，相应的节日亦随之兴起，随之泛滥。那么我们应当跟随大众的脚步去参与到这一场又一场的狂欢之中吗？我想，是不必如此的。犹记古时节，元宵夜上花市灯如昼，火树银花，明月高悬，游人纷纷，猜灯谜逛庙会赏彩灯，君面桃花色，佳人笑盈盈。端午时节，龙舟竞渡，游人隔岸欢呼；艾叶垂挂，熏去病气邪灾；粽香缕缕，追忆屈子魂灵。更有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”……

先人们也同样为节日而狂过。每一个节日都是一个庆典，它以其独特的风致吸引人们的目光，人们以不同的仪式度过它。绵延至今日，节日应犹在，只是朱颜改。相比其他泛滥的节日而言，传统节日似乎更显落寞。时代之河川流不息，它独拘一角，人们步履匆忙，不再为其频频回眸顾首。是因为精神文明的缺失吗？是因为物质文明的高速发展吗？是因为没有时间偷得浮生半日闲吗？不管是因为什么，我们都应当对传统节日重予重视。或淡妆或浓抹对其加以装饰，增其创新性与鲜明性，添其靓丽性与热闹性，兼具复古性与时代性，捕捉人们的兴趣性与参与性，让其“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。

传统佳节应犹在，只是朱颜改。陌生人，珍重地描写罢，时间正翻着书，请你着笔，为传统节日再添一抹风采！

编辑：龙敏

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